Oleh: Meldyani Yolfa Jaya
Ketua GMNI Cabang Manggarai
Dalam kerangka pemikiran Paulo Freire, guru tidak pernah dimaksudkan menjadi sekadar penyampai pengetahuan.
Guru adalah fasilitator kesadaran, pembangun dialog, dan pendamping pembebasan. Peran ini tidak hanya mulia secara moral, tetapi juga politis secara esensial.
Freire mengingatkan bahwa pendidikan selalu berpihak: ia bisa menjadi praktik kebebasan atau praktik penindasan.
Dan titik awal dari keberpihakan itu terletak pada cara guru memandang dirinya sendiri dan diperlakukan oleh sistem pendidikan.
Namun, realitas pendidikan hari ini menunjukkan ironi yang menyakitkan: peran guru sebagai agen pembebasan justru semakin terpinggirkan.
Bukan karena guru kehilangan kemampuan, tetapi karena sistem pendidikan membatasi ruang gerak mereka.
Tekanan administratif, kurikulum yang padat dan seragam, aturan birokratis yang mengekang kreativitas, kurangnya ruang refleksi, serta budaya sekolah yang pragmatis semuanya berkonspirasi membungkam daya kritis guru.
Freire menyebut kondisi semacam ini sebagai penjinakan pedagogis, yaitu saat guru dipaksa tunduk pada rutinitas sehingga kehilangan kapasitas untuk mengubah.
Guru sebagai Subjek Pendidikan yang Kian Direduksi
Paulo Freire menolak keras gagasan bahwa guru adalah “otoritas tunggal” dalam kelas. Namun ia juga menolak paham yang memosisikan guru sebagai instrumen teknis semata.
Guru, bagi Freire, adalah subjek yang aktif berpikir, merenung, dan berdialog. Guru adalah intelektual yang terlibat dalam praksis kombinasi refleksi dan tindakan.
Namun sistem pendidikan modern justru menempatkan guru sebagai pelaksana kebijakan, bukan pembuat makna. Ketika laporan administratif lebih dihargai daripada refleksi; ketika ketepatan mengajar lebih penting daripada kedalaman berpikir; ketika capaian angka lebih diperhatikan daripada capaian kesadaran, maka keberadaan guru sebagai subjek sejarah nyaris hilang.
Di titik ini, guru tidak lagi diperlakukan sebagai pemikir, melainkan sebagai operator kurikulum. Ini adalah bentuk “dehumanisasi” dalam istilah Freire: guru direduksi menjadi fungsi, bukan pribadi yang menggerakkan transformasi sosial.
Penjara Administrasi dan Kurikulum: Bagaimana Sistem Membisukan Guru
Tekanan administratif adalah salah satu faktor paling signifikan yang membelenggu guru. Beban laporan yang bertumpuk, tuntutan pengisian platform digital yang kompleks, atau keharusan memenuhi indikator yang tidak selalu relevan dengan proses belajar semuanya menciptakan iklim di mana guru sibuk dengan pekerjaan yang tidak mendidik.
Freire menegaskan bahwa pendidikan tidak dapat berjalan tanpa ruang bagi refleksi. Tetapi sistem kita menempatkan guru dalam kondisi yang hampir mustahil untuk merenung. Mereka dikejar waktu, bukan diarahkan pada makna.
Mereka dibentuk untuk mengikuti prosedur, bukan untuk bertanya atau mengkritisi.
Kurikulum yang padat dan seragam juga merupakan bentuk lain dari kontrol struktural.
Ia mengasumsikan bahwa semua siswa sama, padahal Freire mengingatkan bahwa setiap peserta didik membawa “dunia” mereka sendiri.
Ketika kurikulum tidak memberi ruang untuk dialog dan konteks lokal, guru menjadi tangan dari sistem yang abstrak, jauh dari realitas kehidupan peserta didik.
Guru Transformatif yang Dianggap Mengganggu: Normalisasi Budaya Diam
Guru yang mencoba menerapkan pedagogi kritis sering dianggap “tidak mengikuti arus”. Mereka dilihat sebagai pengganggu ketenangan institusi.
Freire sudah memprediksi hal ini: setiap upaya membangkitkan kesadaran akan menantang kekuasaan.
Guru yang mengajak murid mempertanyakan struktur sosial, membaca realitas, atau menganalisis ketidakadilan, sering dituduh terlalu politis.
Namun Freire menekankan bahwa pendidikan tidak bisa dipisahkan dari politik. Diam adalah pilihan politis; bertanya juga pilihan politis.
Guru yang menjalankan pedagogi pembebasan bukanlah ancaman, melainkan penjaga kemurnian pendidikan.
Tanpa mereka, sekolah berubah menjadi pabrik kepatuhan.
Ironisnya, budaya sekolah sering memberi label negatif kepada guru-guru seperti ini: “tidak disiplin,” “terlalu idealis,” “melawan sistem,” atau “tidak sesuai SOP.”
Padahal mereka justru yang paling memahami hakikat pendidikan sebagai praksis humanisasi.
Konsekuensi Pendidikan Tanpa Guru Pembebas:
Lahirnya Generasi Apatis
Ketika peran guru sebagai agen pembebasan terhambat, konsekuensinya serius. Pendidikan kehilangan kemampuan untuk menumbuhkan kesadaran kritis pada peserta didik.
Tanpa guru yang kritis, pembelajaran hanya melahirkan generasi yang patuh tetapi tumpul terhadap realitas sosial; generasi yang pandai menghafal tetapi tidak mampu membaca dunia; generasi yang paham teori tetapi tidak berdaya menghadapi ketidakadilan.
Freire menyebut fenomena ini sebagai “kesadaran magis” kondisi ketika manusia melihat realitas tetapi menganggapnya sebagai sesuatu yang tak bisa diubah.
Generasi seperti ini tidak akan mampu menjadi pembaharu. Mereka hanya menjadi penerus struktur yang sudah ada, bahkan jika struktur itu menindas.
Pendidikan yang mematikan daya kritis hanya akan menciptakan warga yang mudah dimanipulasi, tidak peka terhadap ketimpangan, dan tidak berani mengambil posisi moral.
Di sinilah urgensi peran guru pembebas menjadi sangat jelas: mereka adalah fondasi bagi masyarakat demokratis yang matang.
Mengembalikan Guru pada Peran Pembebasan:
Seruan Hari Guru
Hari Guru seharusnya tidak hanya menjadi hari penghormatan simbolik, tetapi momentum untuk mengembalikan peran guru sebagai agen pembebasan. Menghargai guru bukan hanya soal memberi penghargaan, tetapi membebaskan mereka dari struktur yang membungkam kreativitas dan refleksi mereka.
Dalam perspektif Freire, guru pembebas adalah mereka yang:melihat peserta didik sebagai subjek yang berpikir, menciptakan ruang dialog yang setara,menghubungkan pengetahuan dengan realitas sosial,mendorong siswa membaca dunia sebelum membaca teks,dan yang paling penting: berpikir secara kritis tentang praktik mereka sendiri.
Guru seperti ini membutuhkan sistem yang memberi ruang bagi kreativitas, bukan sistem yang memagari gerak mereka. Mereka membutuhkan kebijakan yang mendukung, bukan struktur yang membebani. Mereka membutuhkan budaya sekolah yang humanis, bukan yang mengutamakan prosedur di atas kemanusiaan.
Guru Kritis, Pendidikan Kritis, Bangsa yang Merdeka
Freire menulis bahwa pendidikan sejati adalah “tindakan menyingkapkan realitas.” Guru adalah aktor utama dalam tindakan itu. Ketika guru dibungkam, realitas tetap gelap. Ketika guru dibebaskan, sekolah menjadi terang.
Mengembalikan peran guru sebagai agen pembebasan berarti memperjuangkan pendidikan yang memanusiakan, membangkitkan kesadaran, dan menghidupkan harapan.
Di Hari Guru ini, kita diingatkan bahwa masa depan pendidikan tidak hanya bertumpu pada kurikulum, teknologi, atau kebijakan, tetapi pada keberanian guru untuk tetap menjadi manusia yang berpikir bahkan ketika sistem berupaya membisukan mereka.
Selama guru tetap kritis, murid tetap punya masa depan. Selama guru tetap merdeka, bangsa tetap memiliki harapan.