Oleh: Rm. Inosensius Sutam
(Minggu Paskah VII Tahun A; 17 Mei 2026; Kis 1:12-14; Mzm 27:1.4.7-8a; R:13; 1Ptr 4:13-16; Yoh 17:1-11a)
Manusia sering merasa memiliki alam ini: rumah, taman, kebun, tanah, air, pohon, laut, dll. Tapi manusia adalah milik Tuhan. Maka semua yang dimilikinya, yang semuanya berasal dari alam adalah milik Tuhan. Karena itu milik kita yang berasal dari alam itu terbuka untuk kepentingan umum. Mari merawat alam sebagai milik bersama.
1
Mencari dan Kerja Keras untuk Memiliki
Takut. Cemas. Kecewa. Marah. Sedih. Stres. Menyesal. Karena menganggap diri gagal mencapai dan memiliki ini dan itu. Kemauan untuk memiliki adalah motor kerja keras kita. Satu hal yang kita lupa bahwa hidup kita adalah harta milik Allah. Dimliki oleh Allah adalah harta, kuasa, dan hidup kekal. Itu ditunjukkan bacaan hari ini.
2
Menjadi Komunitas Doa dalam Persaudaraan
Yesus telah naik ke surga. Mata para rasul berpaling dari langit. Mereka turun dari bukit Zaitun. Kembali ke Yerusalem. Berkumpul di Ruang Atas. Bertekun dalam doa bersama Santa Perawan Maria. Mereka menjadi komunitas doa penuh persaudaraan. Itu kisah dalam bacaan pertama hari ini (Kis 1:12-14).
3
Bersukacita dan Berbahagia Ketika Menderita Karena Nama Kristus
Menderita demi dan dalam nama Kristus adalah tanda Roh Kemuliaan ada pada kita. Kita memulikan Allah. Penderitaan itu akan membawa kita kepada sukacita, kebahagiaan, dan kemuliaan. Kita malu jika menderita sebagai pembunuh, pencuri, pengacau, dan penjahat. Itu yang dikatakan Petrus dalam bacaan kedua (1Ptr 4:13-16).
4
Doa Yesus: Kemuliaan, Kuasa, dan Hidup Kekal
Injil Yohanes membentang doa Yesus. Doa ini menunjukkan kesatuan antara Yesus Kristus dan BapaNya, dan kesatuan Dia dengan para muridNya dan tentu pengikutNya. Bapa dan Putera dan pengikutNya (sejauh beriman): satu dalam kemuliaan, satu dalam kuasa, satu dalam hidup kekal, satu dalam kepemilikan, satu dalam karya. Karena satu, maka walaupun Yesus tidak lagi di dunia. Mereka akan tetap disertai.
5
Kemuliaan berarti pemurnian diri dalam hati nurani yang bening. Kuasa ilahi berarti berada dalam kasih. Hidup kekal berarti (i) mengenal Bapa dan Yesus Kristus. (ii) memuliakan Allah dengan melakukan karyaNya; (iii) menuruti dan memberitakan Firman Tuhan; (iv) membiarkan diri menjadi milik Allah dan menjadi pilar kecil untuk kemuliaan Tuhan.
6
Kita Milik Tuhan, Harus Mengenal Dia dan Menyerahkan Milik kita kepadaNya
Pesan bacaan hari ini:
Pertama, diri kita adalah milik Tuhan. Artinya: (i) diri kita adalah tempat kemuliaan, kuasa Allah, dan hidup kekal yang dinyatakan kepada dunia. (ii) Dengan itu kita tidak perlu memuliakan diri dan menjadi pusat kuasa dengan ingin memiliki (memperalat) semua hal dan semua orang. Atau menjadi hamba miliki dunia ini. (iii) Legasi untuk mengabadikan hidup tidak perlu diperjuangkan sampai menghapus yang lain.
7
Kedua, karena kita milik Tuhan maka kita harus mengenal Tuhan. Pengetahuan terdalam dan terluas adalah mengenal Allah. Di sini jalan sukacita, pemurnian, dan kebahagiaan adalah berkanjang dalam doa persaudaraan, menuruti Firman Tuhan sambil mengambil bagian dalam penderitaan Kristus.
8
Ketiga, dimensi ekologis bacaan hari ini adalah bukit, kota, ruang atas, dan dunia. Manusia sering merasa memiliki alam ini: rumah, taman, kebun, tanah, air, pohon, laut, dll. Tapi manusia adalah milik Tuhan. Maka semua yang dimilikinya, yang semuanya berasal dari alam adalah milik Tuhan. Karena itu milik kita yang berasal dari alam itu terbuka untuk kepentingan umum. Mari merawat alam sebagai milik bersama.
Ciri Paéng de Mori Keraéng agu Osang te Toto BongN
(Minggu Paskah VII Tahun A; 17 Mei 2026; Kis 1:12-14; Mzm 27:1.4.7-8a; R:13; 1Ptr 4:13-16; Yoh 17:1-11a)
1
Kawé agu Gori Mping te Manga Paéng
Rantang. Simpung. Leder. Rugi. Kémas. Benet. Ndekuk. Wajo le lélo weki genggel te haéng agu paéng ho’o agu hitu. Ngoéng te manga paéng hituy ca mberes te seber gori. Maik ca ata hémong lite te ité ho’o paéng de Mori Keraéng. Paéng le Morin ngong bora, kuasa, agu mosé tédéng lén. Hituy ata toton le bacang leso ho’o.
2
Ciri Kilo Impung te Ngaji Ka’éng Asé-ka’é
Yesus poli héndéng nggér éta surga. Mata de sanggén ata tuntin wéntong oné mai awang. Isé wa’u oné mai Golo Zaitun. Kolé nggéré oné Yerusalem. Neki-cas oné molang be-éta. Junggu agu merep oné ngaji cama agu hi Endé Maria ata molas kin. Isé ciri ca kilo ata impung oné ngaji agu penong nai asé-ka’é. Hituy tombo oné bacang te can leso ho’o (Kis 1:12-14).
3
Raos agu cébo du Séréng Le Ngasang de Kristus
Séréng le ngasang de Kristus hitu tandan Nai Bong mangay oné ité. Ité te bong Mori Keraéng. Séréng hitu karong ité nggéré oné raos, cébo, agu bong. Ité ritakt émé séréng dité landing le mbelé ata, tako, pandé mbiri-mbarang, agu ciri ata da’at. Hituy taé de Petrus oné bacang te suan (1Ptr 4:13-16).
4
Ngaji de Yesus: Bong, Kuasa, agu Mosé Tédéng Lén
Injil de Yohanes téti ngaji de Yesus. Ngaji ho’o toto neki-can Yesus Kristua agu EmaN, agu neki-can Hia agu sanggén ata tuntin ného nggitu kolé sanggéd itét lorong Hia. Ema agu Anak lawang sanggén ata lorongN (émé imbis): cas oné bong, cas oné kuasa, cas oné mosé tédéng lén, cas oné haéng paéng, cas oné gori. Woko neki-cas, koném Mori Yesus toé oné lino kolé gi. Maik isé sémbéng kingd.
5
Bong betuan ngong pandé nggélok weki ru oné nai ata nggireng. Kuasa de Morin ngong manga tédéng oné momang. Mosé tédéng lén betuan ngong (i) pecing Ema agu Yesus Kristus. (ii) bong Mori Keraéng le pandé wintuk agu goriN; (iii) lorong agu wéwa Reweng de Morin; (iv) sending weki ru te ciri paéng de Mori Keraéng agu ciri lancung koé latang te bong de Morin.
6
Ité Paéng de Morin, Paka Pecing Hia agu Condos Paéngd latang te Hia
Pedé de bacang leso ho’o:
Te can, weki dité paéng de Morin. Betuan ngong (i) weki dité ciri osang bong, osang kuasa de Mori Keraéng, agu osang mosé tédéng lén ata totoy kamping tana lino. (ii) landing hitu ite toé manga patun te bong weki rud agu te ciri lodokn kuasa oné ngoéng te paéng sanggéd ménan agu sanggén ata.
7
Te suan, landing woko ité paénd de Morin, nitu main ité paka pecing Morin. Baé agu pecing ata délemn agu ata mésén kéta pecing Morin. No’o salang raos, salang te nggélok, agu salang te haéng mosé di’a ngong junggu agu merep oné ngaji cama asé-ka’é, lorong reweng de Morin canggu pepil weki oné séréng de Kristus.
8
Te telun, bacang leso ho’o tombo kolé osang ka’eng oné tara caro golo, béndar, molang be éta, agu tana lino. Noing de manusia paéng de run osang mosén: mbaru, osang po’ong, uma, tana, waé, haju, tacik, agu seménan. Maik manusia hitu paéng de Morin. Nitu main sanggéd paéngn, ata mai oné mai tana lino ho’o, paéng de Morin kolé. Landing hitu paéng dité ata pu’ud oné mai tana lino ho’o céngka salangd te ciri paéng te walé sékék data dos. Mai ga ité pandé lor agu bombong tana lino ho’o paéng cama dité.