Oleh: Albertus Cangkung
Guru Sejarah SMA Negeri 3 Cibal
Kampung Pusat yang kini berada di Desa Perak, Kecamatan Cibal, Kabupaten Manggarai, Nusa Tenggara Timur, merupakan kampung yang kaya sejarah serta budaya khas. Kampung ini dihuni oleh Suku Wesang, salah satu suku asli Manggarai. Salah satu peninggalan paling legendaris dari kampung ini adalah Mangkok Ngander, sebuah benda keramat yang sangat dihormati.
Mangkok Ngander bukan sekadar benda kuno. Bagi masyarakat setempat, ia merupakan simbol persahabatan antara manusia dan makhluk halus yang dalam bahasa Manggarai disebut Bidadari atau Darat. Keberadaan mangkok ini mencerminkan hubungan harmonis dan saling menghormati antara manusia dan dunia gaib, sebuah prinsip dasar dalam sistem kepercayaan tradisional Suku Wesang dan masyarakat Manggarai pada umumnya.
Secara historis, Kampung Pusat telah menjadi pusat ritual dan tradisi yang terus dipertahankan. Cerita serta praktik adat yang berkaitan dengan Mangkok Ngander dijaga secara turun-temurun, menjadikannya bagian penting dari identitas budaya setempat. Ritus-ritus tersebut bukan hanya sekadar upacara, melainkan wujud dari keyakinan dan filosofi hidup masyarakat Manggarai mengenai hubungan manusia dengan alam dan dunia roh.
Hingga kini, kampung-kampung di Manggarai, termasuk Kampung Pusat, masih menjaga adat dan budaya warisan leluhur. Mbata, misalnya, adalah musik tradisional sebagai ungkapan syukur kepada Mori Keraeng (Tuhan Pencipta), alam, dan leluhur. Musik ini biasa dimainkan pada malam upacara Penti atau syukur panen di akhir tahun, diiringi gendang, gong, serta nyanyian penuh sukacita oleh laki-laki dan perempuan.
Selain Mbata, ada pula Sanda, tarian tradisional yang dilakukan sambil berdiri melingkar dengan gerakan berputar dan hentakan kaki ke kanan dan kiri. Tarian ini biasanya tanpa iringan alat musik dan dinyanyikan bersama dalam suasana penuh kesopanan. Sanda merupakan ekspresi vokal alami masyarakat Manggarai yang berisi syair tentang kehidupan, kasih sayang, persahabatan, perjuangan, dan nasihat.
Selain itu, masyarakat juga menjaga sistem pemerintahan adat, bentuk rumah tradisional Mbaru Gendang, serta pola bertani di kebun komunal Lingko. Seluruh unsur ini saling berkaitan membentuk kehidupan sosial dan spiritual masyarakat, di mana simbol seperti Mangkok Ngander menegaskan identitas dan nilai persatuan mereka.
Secara keseluruhan, Kampung Pusat dengan peninggalan Mangkok Ngander merupakan contoh nyata bagaimana komunitas lokal menjaga warisan leluhur dengan penuh kesadaran. Benda ini bukan hanya situs budaya atau artefak sejarah, melainkan simbol hidup yang hadir dalam ritual dan interaksi sosial.
Keberadaannya mencerminkan harmoni antara manusia, alam, dan dunia spiritual dalam kepercayaan tradisional mereka. Karena itu, Kampung Pusat memiliki posisi penting sebagai pusat kebudayaan dan simbol keunikan tradisi Suku Wesang di Manggarai.
Asal-Usul Mangkok Ngander dan Sinde
Menurut cerita masyarakat Kampung Pusat, hasil wawancara penulis dengan Tua Gendang, Bapak Saverius Ladeng, pada masa lampau kampung Ngander memiliki hubungan erat dengan para Bidadari dari Watu Rambung, sebuah tempat sakral berupa gua besar sekitar 100 meter dari kampung. Dikisahkan bahwa sekelompok Bidadari (Darat) datang ke kampung Ngander sambil membawa seorang bayi beserta perlengkapannya: mangkok mandi bayi (leke cebong) dan sinde, tempat gendong berbentuk sarang laba-laba dari kain.
Bayi tersebut kemudian dititipkan kepada seorang kakek tua yang buta, namun identitas dan asal-usulnya hingga kini tidak diketahui. Kemungkinan ia masih memiliki hubungan dengan keluarga Bapak Alex Tanding, mengingat benda-benda tersebut disimpan di rumah mereka hingga terjadi kebakaran. Namun hal ini masih memerlukan penelusuran lebih lanjut.
Saat tiba di kampung Ngander, para Bidadari sudah berpesan bahwa sebelum ayam berkokok (kakor manuk), mereka harus kembali ke Watu Rambung. Mereka pun melaksanakan tarian Sanda dan Mbata bersama warga. Namun karena asyik menari, mereka lupa waktu hingga suara ayam dan anjing mulai terdengar. Para Bidadari kemudian bergegas kembali ke Watu Rambung karena takut pada suara anjing dan takut terlihat matahari. Pertemuan terakhir itu kemudian melahirkan ungkapan tradisional:
“Meu ngai meun ga amin ngai amin, mose de meu agu mose dami ga panggu kaut le saung rii.”
Artinya: “Hubungan kita sampai di sini saja, ke depan kita dibatasi oleh daun ilalang.”
Ungkapan ini menjadi simbol batas persahabatan antara manusia dan makhluk halus.
Kekuatan Magis Mangkok Ngander dan Sinde
Mangkok Ngander, mangkok keramik biru-putih bermotif spiral, dianggap memiliki kekuatan magis. Warga percaya bahwa jika mangkok ini diisi nasi, isinya tidak akan habis meski dimakan seribu orang. Karena itu, mangkok ini selalu dihadirkan dalam upacara Penti. Sayangnya, mangkok asli kini hanya tersisa puing-puing setelah rumah Bapak Alex Tanding terbakar pada 2008.
Selain mangkok, Sinde juga dipercaya memiliki kekuatan. Dahulu, masyarakat yakin bahwa siapa pun dari Kampung Pusat yang pergi bermain caci tidak akan tersentuh cambuk lawan karena dilindungi kekuatan sinde. Namun, benda ini kemudian hilang atau sengaja dimusnahkan. Menurut pengakuan Tua Gendang, keturunan penjaga Sinde dari keluarga Danggung sengaja membakarnya karena mereka tidak memiliki keturunan laki-laki selama beberapa generasi. Setelah dibakar, barulah mereka mendapatkan keturunan laki-laki—suatu hal yang diyakini berkaitan dengan kekuatan benda tersebut.
Makna Budaya
Cerita tentang Mangkok Ngander dan Sinde bukan hanya memperkaya khazanah budaya Kampung Pusat dan Manggarai secara umum, tetapi juga mengajarkan pentingnya menjaga hubungan baik antara manusia dan makhluk lain, serta menghormati warisan leluhur.
Generasi sekarang diajak untuk menelusuri lebih dalam sejarah dan misteri benda-benda ini, termasuk pertanyaan mengenai asal-usulnya: benarkah mangkok tersebut buatan makhluk halus? Bisakah Bidadari membuatnya?
Semua ini menjadi tugas generasi penerus untuk menjaga, meneliti, dan melestarikan warisan budaya leluhur.